О Религиозных праздниках

ребята, я давно не хожу за водой в церковь, в крещенье,примерно в 3 часа наливаю воду из крана- стоит год-полтора как миленькая!! и маятником проверяла, и свечой- святая,

Ну да, это повод.


Прошу прощения за ошибки в общении! Я не специально!

Вербное воскресенье 13 апреля 2014 года. Приметы, традиции и обычаи.
 [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Вербное воскресенье в 2014 году: приметы, традиции и обычаи. Когда Вербное воскресенье в 2014 году, что можно и чего нельзя делать в Вербное воскресенье, что можно есть, что делать с прошлогодней вербой.
13 апреля 2014 года православные отмечают Вербное воскресенье – Вход Господень в Иерусалим, который западные христиане называют Пальмовое воскресенье. Это христианский праздник, отмечаемый в воскресенье, предшествующее Неделе Пасхи, то есть в шестую Неделю Великого Поста. В этом году даты православного и западного Вербного (Пальмового) воскресенья совпадают (Пасху тоже все христиане будут отмечать одновременно – 20 апреля).
Вербное воскресенье отмечается в шестую неделю Великого поста, в его последнее воскресенье. В этом году Вербное воскресенье приходится на 13 апреля 2014 года.
Вход Господень в Иерусалим описан всеми четырьмя евангелистами. О нём повествуют и Матфей (в 21 главе своего Евангелия), и Марк (в 11 главе), и Лука (в 19), и Иоанн (в 12 главе).
Так, в Евангелии от Матфея (21:1–7) сказано, что апостолы по указанию Иисуса взяли в Вифании ослёнка и ослицу. Иоанн Богослов в своём Евангелии просто упоминает, что Христос, найдя молодого осла, сел на него.
В Евангелиях Марка и Луки говорится, что Иисус, приближаясь к Иерусалиму и находясь вблизи Елеонской горы рядом с Виффагией и Вифанией, отправил двух учеников за молодым ослом, указав, где он привязан и что ответить, если спросят. Так и произошло. Ученики нашли животное, отвязали его, на вопрос «Зачем отвязываете?» отвечали, что ослик надобен Господу, и привели к Иисусу. 
Так, на осле, Иисус Христос въехал в Иерусалим. У иудеев существовал древний обычай, согласно которому правители, одержав победу над врагами, въезжали в город на конях или ослах. А ещё на Востоке въезд в город на осле был символом мира, а верхом на коне — символом войны.
В то время Иудея была захвачена римлянами, и иудеи ожидали обещанного священным писанием и пророками освободителя от иноземного господства. Верили, что Мессия — Спаситель Израиля — явится на Пасху. Иисуса Христа встречали как Мессию, так как знали о чуде воскрешения Лазаря, совершённом накануне.
Встречали его иудеи, как Царя, согласно той же древней традиции, — с пальмовыми ветвями, цветами, постилая на Его пути свою одежду.
Они кричали Христу: «Осанна* Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне (т. е. — достоин хвалы, от Бога посланный) Царь израилев! Осанна в вышних!»
Исполняя пророчества Ветхого Завета, Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель на войне. А как Царь, царство которого не от мира сего, как победитель греха и смерти. Ворота, через которые, по преданию, въехал Иисус, существуют до сих пор. Только они уже многие века наглухо замурованы.
 

Вербу освящают в храмах накануне, в субботу вечером (12 апреля в 2014 году) на Всенощном бдении: после прочтения Евангелия читается 50-й псалом, затем святой водой окропляют ветви. После этого их раздают молящимся, и прихожане стоят до конца службы с вербой и зажжёнными свечами. Обычно окропление повторяют и в само Вербное воскресенье на Литургии (служится Литургия Иоанна Златоуста).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] 
Перед Вербным воскресеньем вечером в Лазареву субботу веточки вербы верующие несут в храм, где во время праздничного богослужения (Всенощного бдения) происходит их освящение.
Освященные в храме ветки вербы хранят дома в течение года. Считается, что они оберегают дом, приносят здоровье, достаток и удачу.
Прошлогодние веточки вербы нельзя выбрасывать: их надо сжечь или отнести в храм. Если прошлогодняя верба пустила корни, ее можно посадить в землю, но в Вербное воскресенье этого делать не следует.
Если в Вербное воскресенье солнечно, то будет хороший урожай, а если ветрено - к ветреному лету.
Если съесть распустившуюся почку вербы – весь год не будешь болеть.
Вербное воскресенье – это последний день перед Страстной неделей, когда у православных самый строгий пост, а два дня даже лучше совсем воздерживаться от пищи. В Вербное воскресенье и предшествующую ему Лазареву субботу разрешены послабления: в субботу принято есть икру, а в воскресенье разрешена рыба. Также в Вербное воскресение можно использовать в пищу растительное масло и пить красное вино.
 

В Вербное воскресение 2014 нельзя сажать в землю веточки прошлогодней вербы, женщинам нельзя шить, вязать, вышивать и вообще заниматься рукоделием. Также нельзя работать в саду и огороде, а также заниматься уборкой и стиркой.
Но самое главное – в этот день нужно подготовить себя к самым главным для христиан дням – Страстной неделе, которая, завершится самым радостным праздником – Светлой Пасхой Христовой. 
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Хороший праздник! Даже не праздник а памятный день. Да! Никогда еще так не встречали Иисуса в Иерусалиме! Как царя! 
В этот день мы не о Нем думаем.. О себе. Беря в руки вербочки, освящая их и храня, мы себе удачу кличем, заманиваем. Себе.
А Он? А что Он! Он въехал как царь!! Предан и убит как разбойник. Вот и вся благодарность Ему. Одни и те же люди кричали и "«Осанна* Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне" и "Распни Его!!" Те же самые!! Прямо как мы. Тут вам и демократия, и выбор народа, и благодарность толпы. Ведь Он покусился на святое!!! Выгнал из Храма торгашей!! А они и сегодня миром правят. Посмотрите сами. Покупаем вербочку, святим и надеемся на УДАЧУ, ну, чтоб денег побольше было. А Он? Тот, от Которого вся наша жизнь зависит, стоит рядом, не у дел. Он ведь ради нас и приходил! Терпел и умер чтоб подарить НАМ жизнь, свободу и мир. Подарить! Получай подарок!! Если веришь...
Хороший день! Памятный! С Пасхальной неделей вас всех! Радости вам и мира! 

А еще!!! Сегодня с закатом солнца начинается иудейская Пасха! Песах!! Так что эта неделя знаменательная!! По срокам и времени совпадают события и у иудеев и у христиан! Как бы то ни было, они распяли своего Мессию.

Олюшка!! У них же свой календарь!! Вот у нас 15 апреля а у них 15 нисан 5774г О как!!
А пост? Пост не заповедан в Новом Завете ни перед Пасхой ни перед Рождеством. Так что это опция каждого!! Свобода воли!!

Чистый четверг, начинаются приготовления к Пасхе.

День очищения в самом широком смысле этого слова. Исповедь, причастие, уборка, выпечка куличей, покраска яиц...

Цитата :

В Чистый Четверг русские крестьяне очищали дом, двор и огород от накопившегося за зиму сора, грязи и пыли. В первую очередь обновляли и мыли иконы и лампады. Потом тщательно мыли полы, стены, потолки избы, стол и лавки, оттирали песком, скоблили ножом. В народе говорили: «Если в Чистый Четверг вымоешься и вымоешь, весь год чистота в избе водиться будет». После уборки, проведенной в Чистый Четверг, в домах не убирали и не мели полы до Пасхи, чтобы «не засорить глаза лежащему во гробе Христу». В некоторых областях в этот день перемывали всю посуду в доме, а молочные крынки еще и окуривали женскими волосами, объясняя важность этого занятия тем, что посуда осквернена прикосновением Иуды Предателя. В этот день устраивалась большая стирка — перестирывалась вся одежда, постельное белье, скатерти, занавески и полотенца, а также коврики, половики и подстилки. Все выносилось на просушку во двор, а вся семья в ночь с четверга на пятницу ложилась спать на «гороховине», гороховой соломе, которую расстилали на полу. На Русском Севере, например, матери учили дочерей, а тещи — невесток: «Все надо выстирать, даже портяночка и та Пасхе радуется». Необходимость уборки в Чистый четверг объясняли еще и тем, что празднику Воскресения Христова радуются не только люди и природа, но и животные, и каждая вещь, и предмет.

Коля, а почему этот день связывают с Тайной вечерей

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

В общественном коридоре уже уборку сделала

Ох уж эти евреи..   
Ученики приготовили Пасху в тайной горнице Иерусалима. Вечер. Поре вкушать Пасху. Иисус берет умывальницу и начинает мыть ноги ученикам. Петр возмутился! После просил и всего омыть!! Но! Чистому только ноги омыть надо. Вот отсюда и традиция "чистого четверга". Дальше пасхальный седер. И уже после всей церемонии Иисус ломает хлеб и подает чашу основывая новозаветнюю "трапезу", " Вечерю", "Причастие"!! (Сие тварите в Мое воспоминание) После "воспев, пошли на гору Елеонскую" где была Гевсимания, предательство Иуды и страдания (страсти) 
Вот почему этот четверг "чистый" и "страстной".

Я вчера умаялась,делая генеральную уборку...Еще и баню отшоркала...А потом себя. Готовность №1.

Может Коля знает?

Согласно Евангелию  она была еврейской девушкой из Назарета, обручённой Иосифу, которая, будучи девственницей, зачала своего единственного Сына Иисуса чудесным образом, посредством Святого Духа.
Мариам, также Марьям (в переводе с персидского "цветок")» — мать Иисуса Христа (Иисус Христос), считающаяся одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе. В её честь названа кораническая сура № 19, в которой повествуется о чудесном рождении Иисуса (пророка Исы) и о его матери Мариам. Она является единственной женщиной, которая упоминается в Коране по имени.
Согласно Корану, Иисус Христос (Иса) родился чудесным образом без отца по воле Аллаха. Из-за клеветы и обвинений Мариам со стороны соплеменников в распутстве и грехе Аллах проклял тех, кто оклеветал Мариам и пытался распять Ису: «За то, что они не уверовали, возвели на Марьям (Марию) великий навет и сказали: „Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха“» (сура «Женщины», перевод Эльмира Кулиева).

В Новом Завете содержатся очень скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы, и, в частности, ничего не сказано о рождестве и родителях Марии. О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу, у благочестивой семейной пары из Иерусалима — Иоакима и Анны — долгое время не было детей. Когда Иоаким пришёл в храм принести Богу жертву, первосвященник ему отказал, так как он «не создал потомства Израилю»[5]. Тогда Иоаким в скорби удалился в пустыню для молитвы, а его жена осталась дома в одиночестве и тоже молилась. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».

После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима:
И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрёл покой в своём доме.

— Протоевангелие Иакова (4:7-8)


После этого Анна зачала. Как сказано в Протоевангелии, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Супруги дали обет посвятить своего ребёнка Богу и, как было тогда в обычае, отдать его в Иерусалимский храм для служения до совершеннолетия.

Не являясь каноническим, «Протоевангелие Иакова» оказало влияние на традиции католической и православной церквей. К нему часто обращались поэты, византийские и русские иконописцы и великие западные художники

Это по версии Википедии.

Спасибо...

Правильно, Оля! И кто яйца несет знаем, и что раньше было, яйцо или курица  :D
Как со временем теряется смысл праздников и событий их повлекших.