АВГУСТ-2016

АВГУСТ-2016

Друзья, рад снова приветствовать вас в «Бликах…»! Всех, у кого вызывают интерес наши «светские беседы» аб всём, но (прежде всего, о делах литературных и окололитературных).

Напоминаю правила: здесь нет места истине в последней инстанции, а посему, приветствуются ЛЮБЫЕ мнения.

Мы не претендуем на создание завершенных портретов, а, зачастую, всего лишь наносим «блики на портреты»…

Единственная просьба: уважать собеседника.

…А время летит... И ведь не скажешь:

«Остановите время… я сойду…

Я постою немножечко в сторонке…»?

Сколько со времени нашего последнего контакта? Девять месяцев, кажись? Нормальный срок. За это время много чего можно было понаговорить, к обоюдному удовольствию, что-то прояснить (что, где, когда и почему) и выяснить, «где собака порылась»… (Кому-то в девять месяцем и человека родить можно.)

И вот… ностальгически-сентиментальное: человеческая жизнь ваще очень коротка, и уж тем более для того, чтобы разобраться во всех ее загадках, прелестях, горестях, радостях, несуразностях и закономерностях…

Так стоит ли её растрачивать на «все наши глупости и мелкие злодейства…»

Так давайте же ценить время, друзья!

…Ну, что, поехали?

ИТАК…

7 августа – 100 лет со дня рождения русского писателя Виталия Григорьевича МЕЛЕНТЬЕВА (1916-1984).

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

«Хто такой? Почему не знаю?», — пожалуй, спросите?

…Виталий Григорьевич прожил сложную и яркую жизнь. Родился в Питере. Родители — инженер и учительница. Как вы понимаете — не миллионщики. Жизнь медом не казалась…

Плавал на судах Азовского пароходства, был грузчиком в Новороссийске, разносчиком газет в Батуми…

А затем, как у Твардовского Вася Тёркин о себе:

Я вторую, брат, войну.

И ранение имею, и контузию одну…

В 1937 призван в армию, участвовал в Зимней войне.

Отступление первое… Это называлось Финская кампания… Нифига себе кампания: СССР потерял убитыми, умершими от ран и пропавшими без вести около 170 000 (и это не считая более 300 000 раненых, контуженых, обмороженных и обожжённых). Потери Финляндии — около 23 000.

Зато Советский Союз приобрел около 40 тысяч км² финских территорий, 11% территории Финляндии. (Это к вопросу о том, что «чужой земли мы не хотим ни пяди…») Вообще-то, механизм довольно прост: если тебе понадобилось что-то тебе не принадлежащее, просто, объявляешь его врагом и забираешь всё, что хочешь.

Кстати, решение вопроса возвращения утраченных территорий для финской стороны не утрачен и поныне.

А вот ещё один курьезный факт: 16 июня 2016 года на фасаде дома № 22 по Захарьевской улице, где расположен корпус Военного инженерно-технического университета маршалу Финляндии (а прежде, генерал-лейтенанту Русской армии) Маннергейму, который командовал финской армией в ходе советско-финской войны, была установлена памятная доска.

Ну, как же, родина должна знать и помнить своих героев!

Но вернёмся к Виталию Григорьевичу МЕЛЕНТЬЕВУ…

В Великую Отечественную работал в различных фронтовых газетах. После войны… уволился в декабре 1953 в звании подполковника.

Знавшие его близко, друзья и собратья по перу характеризовали его так:

«Виталий Григорьевич был человеком недюжинного ума и незаурядного таланта. Не боясь преувеличения, можно сказать, что от него исходил некий свет душевной чистоты, доброты, внутренней воли и силы. По-видимому, он обладал неким биомагнитическим полем, которое притягивало к нему людей и подпитывало их его неиссякаемой энергетикой. Редкий эрудит, блестящий рассказчик и собеседник с тонким чувством юмора, он сумел создать в литобъединении такую непринуждённую атмосферу, что мы чувствовали себя не столько его учениками, а, скорее, товарищами, каждого из которых он по-своему ценил. Невозможно забыть прищур его мудрых и добрых глаз, его обаятельную и подчас ироничную улыбку...

Конечно, как говориться, «каждый человек нам интересен, каждый человек нам дорог…» Но писатель интересен, прежде всего, своим творчеством.

При жизни вышло в свет 26 книг Мелентьева. Темы творчества — то что он хорошо знал: война… Война не отпускала…

Военная тематика, несомненно, была основной в его творчестве. Об этом свидетельствуют даже названия его произведений: «Фронтовичка», «Разведка уходит в сумерки», «Штрафной удар», «Дневной поиск», «Одни сутки войны». Его последний роман на военную тему – «Варшавка» – вышел в 1982 году.

Ну, то, что фронтовик Мелентьев писал о войне – вполне понятно и как бы закономерно. Но вот что удивительно! Талант Виталия Григорьевича прорезался и в ином направлении – он стал писать детскую научную фантастику. Многим его коллегам по писательскому цеху это казалось непостижимым! Как можно было сменить военную тематику на… фантастику? Да ещё и фантастку для детей. Виталию Григорьевичу это с блеском удалось. Его фантастические произведения «33 марта», «Голубые люди Розовой земли», «Чёрный свет», «Обыкновенная Мемба» и другие были изданы не только в СССР, но и за рубежом. Они переведены на более чем тридцать языков мира, включая японский и китайский.

Скажу за себя… я узнал о существовании писателя Мелентьева, купив своему сыну (а он тогда ещё только пошёл в первый класс) книгу «Обыкновенная Мёмба». И хотя к тому времени он уже обладал какими-никакими читательскими навыками, «Обыкновенную Мёмбу» читали вместе, сначала. Потом он её перечитывал раз десять.

Сюжет увлекательный сам по себе… Трое самых обычных школьников самым необыкновенным образом оказались участниками межгалактических приключений. Кто бы мог подумать, что самый обыденный просмотр телевизора обернется для них интересным путешествием?

Воспользовавшись немудреным устройством собственного изобретения, как сказали бы сегодня – «гаджетом», главные герои в фантастическом волновом пузыре преодолели огромные расстояния, познакомились с очаровательными инопланетянами и… инопланетянками и, конечно, своими глазами увидели далекую, невероятную и загадочную планету – Мёмбу…

Жизнь на Мёмбе – осуществленные мечты тогдашней земной жизни и науки. С точки зрения сегодняшнего дня, её доброжелательно можно назвать «утопией для детей». В некоторых местах она может показаться наивной.

Но вспомните книги Ивана Ефремова: «Туманность Андромеды», «Час Быка», «Лезвие бритвы»… Что творилось с нашими умами в те уже далекие 70-е?.. Чтобы прочесть, скажем, «Лезвие бритвы» записывались в библиотеке на несколько месяцев вперед. А купить книгу — это было не меньшей фантастикой, нежели её содержимое. А ведь издана она была тиражом в 300 000(!) экземпляров. Но попробуйте перечитать её сегодня и многое вам покажется наивным.

Но это такая добрая, «тёплая» книга!

Дошли и до других книг Мелентьева: «33 марта», «Голубые люди Розовой земли», «Чёрный свет», составивших маленькую трилогию фантастики для детей.

Заслуга Мелентьева в том, что он предпринял попытку создать "отвечающую духу времени фантастику для младших школьников".

Воспитательную роль этих книг трудно переоценить. В них ненавязчиво утверждается и доказывается, что настоящий друг готов разделить самые большие несчастья и самые сложные приключения, что война — сумасшествие, а вкус к приключениям — совсем не самое страшное на свете!

И ещё… Он способствовал формированию юного читателя, его читательского вкуса и интересов.

И в том, что у многих читателей (я сужу по моему сыну и по читательским интересам своих учеников) сформировалось увлечения фантастикой Стругацких и Лема – большая заслуга Мелентьева.

Люди подрастают, казалось бы, детского восприятия как не бывало, но книги эти не прошли бесследно.

…Виталий Григорьевич ушел в возрасте 67 лет. У него был рак горла. Умирал он медленно, но без жалоб и капризов, щадя своих близких. И шутил даже тогда, когда был прикован к постели.

Незадолго до своей кончины сказал своему собрату по перу:

— Не смерть страшна, старик, — произнёс он еле слышно, так как говорить в последние дни мог очень тихо, — страшно, что вместе с тобой умирают нереализованные замыслы. Жаль, что осуществить их уже не смогу…

…После смерти Виталия Григорьевича, друзья, знакомые и почитатели таланта инициировали установку мраморной памятную дощечку писателю по инициативе Александра Харитонова. Даже скинулись на это дело. Но для её официального установления нужно особое распоряжение, которое тогда мог дать только ГК КПСС.

Такое разрешение дадено не было. Дескать, были какие-то нелады с КГБ… что не такой уж он и значительный писатель, чтобы ему мемориальные доски устанавливать, да и вообще…

Не установлена она (насколько мне известно) и по сегодняшний день. Ну, конечно, это же не финский маршал Маннергейм?!

…Но добрая память о Виталии Григорьевиче осталась у всех, кто его знал, тех, кто вырос на его книгах и остался почитателем писательского таланта Виталия Григорьевича МЕЛЕНТЬЕВА. А книги Виталия Григорьевича до сих пор нужны людям!

И в заключение… из его любимой окуджавской песня «Маркитанка»:

Нас осталось мало: мы да наша боль.

Нас немного и врагов немного.

Живы мы покуда, фронтовая голь,

а погибнем – райская дорога.

Руки на затворе, голова в тоске,

а душа уже взлетела вроде.

Для чего мы пишем кровью на песке?

Наши письма не нужны природе…

Виталий Григорьевич Мелентьев оставил после себя яркий свет. И этот свет до сих пор согревает души тех, кто его знал и любил. Уверен, что его творческому наследию суждена долгая жизнь и дальняя дорога…

Мамы и папы, бабушки и дедушки, если вы хотите, чтобы ваши дети выросли добрыми, честными и умными… а также имели хороший читательский вкус, прислушайтесь к этой нашей «светской беседе».

…Не могу закончить её словами «и это всё о нем», но желающие могут продолжить знакомство с этим замечательным писателем самостоятельно или со своими детьми.

…А теперь — к вашему вниманию перечень знаменательных дат АВГУСТА, которые могут стать (потенциально) темами наших последующих

8 августа – Международный день грамотности. (Отмечается с 1966 г. по инициативе ЮНЕСКО и рекомендации «Всемирной конференции министров образования по ликвидации неграмотности»).

9 августа – Всемирный день коренных народов мира. (Установлен 23 декабря 1994 года Генеральной Ассамблеей ООН).

9 августа – 110 лет со дня рождения английской писательницы Памелы Лилианы Трэверс (н. ф. Хелен Линдон Гофф) (1906-1996).

12 августа – Международный день молодежи. (Установлен Генеральной Ассамблеей ООН 17 декабря 1999 г.).

13 августа – Всемирный день левшей. (Отмечается с 1992 г.).

14 августа – 150 лет со дня рождения русского писателя Дмитрия Сергеевича Мережковского (1866-1941).

15 августа – 80 лет со дня рождения русского писателя, переводчика Владислава Анатольевича Бахревского (р. 1936).

15 августа – 245 лет со дня рождения английского писателя, поэта, переводчика Вальтера Скотта (1771-1832).

20 августа – Всемирный день бездомных животных. (Отмечается в третью субботу августа).

20 августа – 110 лет со дня рождения русского писателя Григория Георгиевича Белых (1906-1938).

21 августа – 145 лет со дня рождения русского писателя Леонида Николаевича Андреева (1871-1919).

23 августа – 80 лет со дня битвы на Курской дуге (1943).

25 августа – 180 лет со дня рождения американского прозаика, поэта Брета Френсиса Гарта (1836-1902).

27 августа – 145 лет со дня рождения американского писателя Теодора Драйзера (1871-1945).

28 августа – День Байкала. (Учреждён в 1999 г. и с тех пор отмечается ежегодно в четвёртое воскресенье августа).

30 августа – 105 лет со дня рождения английского писателя Дональда Биссета (1911-1995).

ВЛАД&МИР пишет:: Друзья, рад снова приветствовать вас в «Бликах…»! Всех, у кого вызывают интерес наши «светские беседы» аб всём, но (прежде всего, о делах литературных и окололитературных)

И это здорово!

Знаешь, Володя, сразу и правда возник вопрос «Хто такой? Почему не знаю?», а потом дошла до

Цитата :: Да ещё и фантастку для детей. Виталию Григорьевичу это с блеском удалось. Его фантастические произведения «33 марта», «Голубые люди Розовой земли», «Чёрный свет», «Обыкновенная Мемба» и другие были изданы...

И сразу четко вспомнила! 33 марта!!! Читала! и мне кажется, она до сих пор у нас есть, завтра обязательно поищу в шкафу с детской и программной литературой! Даже помню обложку- желтая с красивенным мамонтом .

Имя Памелы Лилианы Трэверс связываю только с "Мэри Поппинс", более ничегошеньки не знаю о ней...

Кстати, Бахревский ведь тоже детский писатель, да? может нам в этом ключе и поговорить?

ОЛЮШКА: «И сразу четко вспомнила! 33 марта!!! Читала! и мне кажется, она до сих пор у нас есть, завтра обязательно поищу в шкафу с детской и программной литературой! Даже помню обложку- желтая с красивенным мамонтом…».

Да, это именно она, эта книга "Всё о невероятных приключениях Васи Голубева и Юрки Бойцова". Это и есть ТА самая трилогия НФ для детей В.Г. Мелентьева. Жёлтая с мамонтёнком.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Вот нашёл… и даже с аннотацией.

Жили на свете два самых обычных мальчика. Даже имена у них были ничем не примечательные – Вася Голубев и Юрка Бойцов. Как-то раз Вася отправился на поиски зуба мамонта, а Юрка вместе с верным псом Шариком сбежал из дома – вот тогда-то и начались их невероятные приключения. Васе, например, довелось побывать в далеком будущем, подружиться с живым мамонтом и очутиться в 33 марта. А Юрка попал на самый настоящий космический корабль и познакомился со сверстниками из другой цивилизации. Но ни один из мальчиков не подозревал, что впереди ждет еще одно приключение, участвовать в котором предстоит им обоим...
…Трилогия Виталия Мелентьева является одним из самых известных произведений советской детской фантастики. Захватывающая история о приключениях двух обыкновенных школьников учит нас тому, что и для пришельцев из других миров, и для будущих поколений землян смелость остается смелостью, честность – честностью, а настоящая дружба не знает ни времени, ни расстояний…

560 страниц. И цена — 455 руб. Да… помню времена, когда подобные книги стоили не более трёх рублей. То ли рубли были другие, то ли государство?..
Это, конечно, переиздание, но кто станет переиздавать книгу, если она не пользуется спросом?..

А ты знаешь, Оля, я как-то и не сомневался в том, что в вашей домашней библиотеке эта книга имеет место быть. Знаю, семья книгочеев, а НФ – нечто культовое. К этим книгам особенное уважительно-трепетное отношение.
В этом смысле мы с вами схожи. Особенно сын увлечен этим делом.
…А знаешь, я недавно прочёл, что книга «1984» Джорджа Оруэлла в 2015 году попала в топ-10 самых популярных книг в России. (Впервые роман был опубликован в 1949 году.) За год россияне купили 85 тысяч экземпляров.

Первое место занял роман Бориса Акунина «Планета вода» про Эраста Фандорина (168 тысяч экземпляров). Ну, это понятно…
Но неожиданная популярность Оруэлла приятно удивила. Ведь ещё в 2014 году роман Джорджа Оруэлла не входил в топ-10 самых популярных книг в России.

Случайность? Или, все же (как там у Высоцкого?) «мы всё-таки мудреем год от года…»?
Напомню несведущим: «1984» — одна из самых известных антиутопий. В ней рассказывается о репрессивном государстве, которое меняет историю так, как ему захочется. Все люди подчиняются укладу, за ними повсюду следят, проявление чувств запрещено. Название книги используется для обозначения любого тоталитарного общества.

ОЛЮШКА: «Имя Памелы Лилианы Трэверс связываю только с "Мэри Поппинс", более ничегошеньки не знаю о ней...»

Я тоже не много о ней знаю.
Но, зато, «Мэри Поппинс»!..
Это уже само по себе говорит о многом!
И вызывает интерес к личности автора.
Может, совместными усилиями и отыщем больше «бликов» на её портрет?..

ОЛЮШКА: «Кстати, Бахревский ведь тоже детский писатель, да? может нам в этом ключе и поговорить?»

Да, ты права… Но не только детский… Думаю, тут нам будет о чем поговорить…

Цитата :: неожиданная популярность Оруэлла приятно удивила. Ведь ещё в 2014 году роман Джорджа Оруэлла не входил в топ-10 самых популярных книг в России. Случайность? Или, все же (как там у Высоцкого?) «мы всё-таки мудреем год от года…»?

Надеюсь, все же мудреем .
Еще недавно количество не читающей молодежи было просто пугающим, сейчас все больше вижу вокруг ребят с "читалками" в руках, не с игрушками в телефонах, а именно с читалками! Спасибо прогрессу, лед тронулся!

А "33 марта" возможно и была в свое время первым кирпичиком в мостовой, что вела к серьезной фантастике ...

Олюшка пишет:

Цитата :: Еще недавно количество не читающей молодежи было просто пугающим, сейчас все больше вижу вокруг ребят с "читалками" в руках, не с игрушками в телефонах, а именно с читалками! Спасибо прогрессу, лед тронулся!

Не повторяют новое поколение врачебную ошибку Доктора Чехова, не хотят дышать книжной пылью и чтобы не заболеть туберкулёзом.
Дядя Вова, из всего выставленного списка, мне больше Драйзер помнится и то смутно, давненько это было чтение, какая-то там Трагедия Американская, вот другая Американка Митчел, с их Скарлетт и Унесённых ветром экранизации помогали освежить память о прочитанном, а Драйзер что-то ничего не попадалось мне на экранах КТ или ТВ экранизации.

Сереж, а Американская трагедия? Сестра Керри? Дженни Герхард?..

ОЛЮШКА: «Еще недавно количество не читающей молодежи было просто пугающим, сейчас все больше вижу вокруг ребят с "читалками" в руках…»

Вообще-то приятно, когда замечаешь рост интереса к книге… к серьезной литературе. Я уже давно сижу дома. Но связь с внешним миром поддерживаю. Заходят не только бывшие ученики, но и молодые люди. И вопросы у них серьезные. И это радует.
Вот совсем недавно у меня попросили к прочтению «Мастер и Маргарита» и ещё чего-нибудь из Булгакова. Ежели молодой человек Булгаковым интересуется, значит, вкус к чтению формируется хороший…
Но мое приятное удивление от того, что книга «1984» Джорджа Оруэлла в 2015 году попала в топ-10 самых популярных книг в России, конечно, имело несколько иную основу. Ну, ты поняла…

…Серёга, а ты по-прежнему по поводу книжной пыли ворчишь?
Друг мой, не ты ли привел однажды удивительную по точности цитату?
«Александр Сергеевич мог бы ответить им, как сказал в статье о Вольтере: «…настоящее место писателя есть его ученый кабинет…»
Книги сейчас действовали на него лучше любого успокоительного. Их человеческие души, стиснутые плотной кожей обложек, тут же оживали, лишь стоило взять их в руки…»

Если бы не книги, не эта «книжная пыль», как ты выразился, прогресс человечества до сих пор был бы на уровне наскальных рисунков. Хотя там тоже передавалась информация, но представь себе «Войну и мир» или столь любимую тобой «Унесенные ветром» в наскальном варианте!..

Олюшка пишет:: Сереж, а Американская трагедия? Сестра Керри? Дженни Герхард?..

Вообще всё это Американский образ жизни, менталитет, "тлетворное влияние запада" на Россию - Матушку, как сказала великая актриса Нонна, на столько известная, что даже фамилия без напечатания известна многим, мне больше "Три сестры" ближе и роднее у Палыча. Всё это в Америке, что и Унесённые ветром, всё как у Бальзака в Человеческая комедия - тлетворно загнивающий капиталистический стиль жизни.

ВЛАД&МИР пишет:: Если бы не книги, не эта «книжная пыль», как ты выразился, прогресс человечества

Вот именно прогресс, XXI век, я уже давно завёл себе личную электронную библиотеку, в смартфонах, в планшетке, и фонотеку тоже можно не только читать, но и слушать аудиокниги, а всё своё старьё пыльное постепенно свожу на дачу в топку, в печку. Сейчас даже медицина по ВМП (высоко-технологичной мед.помощи) имплантируют человеческие органы, так что даже КИбернетику, негоже, и даже вредна старая книжная пыль.

В перечне знаменательных дат августа я указал «8 августа – Международный день грамотности…»

Оказывается, этот международный праздник — 8 сентября.

Материал на сайте [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

(Именно оттуда я взял Календарь знаменательных и памятных дат на 2016 год.) Оказалось — это не что иное, как «дурилка картонная», (так «господа воры» определяют отношение к предмету, если он на поверку оказался обман…)

Мог бы и опустить этот момент. Но для меня это — урок… Как говорится, «доверяй, но проверяй…»

Но 9 августа – Всемирный день коренных народов мира. И это уже таки точно…

Всемирный день коренных народов мира (отмечается 21 год)

А вот не могу обойти вниманием!

В настоящее время общая численность коренных народов на планете составляет примерно 370 миллионов, которые живут более чем в 70 странах. И хотя коренные народы составляют всего 5% населения Земли, на их долю приходится 15% беднейшего населения планеты.

В России выделяются 40 коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России, более 65% из них — в сельской местности.

Северный Кавказ – родина самого малочисленного народа. Перепись населения 2010 года показала, что всего 24 человека отнесли себя к чамалалам (чамалинцам). Живут они в Дагестане и Чечне.

…3 коренных народа зарегистрированы в Ленинградской области: ижорцы, вепсы и водь. Причем, вепсов насчитывается около 6 тысяч (по некоторым данным — 1380 человек, при том, что в конце 19 века их было около 26 тысяч), ижорцев – 169 и водь – 33…

Многие представители этих народов (и даже целые народы) были ассимилированы в ходе славянской колонизации. (Во всём мире народы уничтожались и уничтожаются под благовидными предлогами, что им несут цивилизацию.)

Но коренные народы мира сами по себе представляют множество языков и культур!

Известно выражение: «Смерть человека – трагедия, смерть миллионов – статистика».

А ещё говорят, что человеческий мозг не может осознать числа более 100 000. Поэтому для человека действительно сто погибших — трагедия, а три миллиона — статистика.

Ну, это нормально — человек убивший одного человека — убийца! Убивший тысячи — полководец! Человек укравший тысячу — вор! Укравший миллионы — финансист!

Но исчезновение народа — гибель целого пласта самобытной цивилизации, восстановить который уже будет невозможно.

Для лучшего уяснения темы, думается, подходит стихотворение Расула Гамзатова «РОДНОЙ ЯЗЫК».

…И, смутно слыша звук родимой речи,

Я оживал, и наступил тот миг,

Когда я понял, что меня излечит

Не врач, не знахарь, а родной язык.

Кого-то исцеляет от болезней

Другой язык, но мне на нем не петь,

И если завтра мой язык исчезнет,

То я готов сегодня умереть.

Я за него всегда душой болею,

Пусть говорят, что беден мой язык,

Пусть не звучит с трибуны ассамблеи,

Но, мне родной, он для меня велик.

И чтоб понять Махмуда, мой наследник

Ужели прочитает перевод?

Ужели я писатель из последних,

Кто по-аварски пишет и поёт?..

…Учёные бьют тревогу: «КАЖДЫЙ ЧАС НА ЗЕМЛЕ ВЫМИРАЕТ 3 ВИДА РАСТЕНИЙ И ЖИВОТНЫХ!»

Разработаны международные и национальные программы по регулированию темпов вымирания растений и животных. В настоящее время предпринимаются реальные попытки человека сохранить виды, которым был присвоен статус «Исчезнувшие в дикой природе».

Но, похоже, вымирание коренных народов, гибель целых пластов самобытных цивилизаций человечество интересует гораздо в меньшей степени.

Люди, ну, скажите мне, что я не прав! Убедите меня в обратном, и я с вами охотно соглашусь…

(Впрочем, определённые шаги, с целью хотя бы стабилизировать ситуацию, международной общественностью всё же предпринимаются. И свидетельство тому — Международный день коренных народов мира, установленный в 1994 году Генеральной Ассамблеей ООН…)

СЕРЁГА: «Вообще всё это Американский образ жизни, менталитет, "тлетворное влияние запада" на Россию - Матушку, как сказала великая актриса Нонна, на столько известная, что даже фамилия без напечатания известна многим, мне больше "Три сестры" ближе и роднее у Палыча. Всё это в Америке, что и Унесённые ветром, всё как у Бальзака в Человеческая комедия - тлетворно загнивающий капиталистический стиль жизни.»

Забавно… Ну, приятель, посмешил, так посмешил!..

Да, дружище, в чувстве юмора тебе не откажешь…

…А по части того, что ты книгами на даче топки разжигаешь, так это твой цивилизационный выбор. И долгих тебе лет жизни в недышании пылью книг!

Только вот, здается мне, что через пару-твойку лет ученые и медики забьют тревогу по части исключительной вредности электронных носителей информации (как их там называют — гаджеты, что ли?)

Да об этом уже и сегодня говорят…

…Впрочем, прогресс не остановить. И высекать письмена «экологически чистым» каменным топором сегодня уже вряд ли кого нагнешь…

Да! Говоря о «"тлетворном влияние запада" на Россию-Матушку», ты, Сержик, конечно же, имел ввиду диалог с Варварой Сергеевной Плющ, которая «управдом — друг человека» из «Бриллиантовой руки»?

— …тема лекции: «Нью-Йорк — город контрастов»!

— А я не был в Нью-Йорке…

— А где же вы были?

— Я был в Стамбуле, в Марселе…

— Пожалуйста, «Стамбул — город контрастов» — какая разница — объявление перепишем…

ВЛАД&МИР пишет:: Известно выражение: «Смерть человека – трагедия, смерть миллионов – статистика».

В московском Парке Горького утонул десантник
Действительно трагедия, жаль парня цветок

прям на самый праздник День ВДВ не повезло...
А ведь 2 августа не только ВДВ но и православный праздник считается, Святой Илья на... (простите) в воду, меня ещё бабушка любимая на Луганщине с детства учила, что после Ильи купаться в ставку табу. Ну я на прошлой неделе на даче с пятницы до воскресенья накупался в дачном пруду вволю, в промежутках между окучиваниями картошки, освежался.

Цитата :: всего 24 человека отнесли себя к чамалалам (чамалинцам).

никогда не слышала о таком народе...

Цитата :: Но, похоже, вымирание коренных народов, гибель целых пластов самобытных цивилизаций человечество интересует гораздо в меньшей степени.

еще бы! кветочку вырастил в пробирке, рассадил в тепличках и все! проблема считай решена, а тут народы... Их же не закроешь в резервации, да и чем это в свое время окончилось для индейцев, все помним...
Если бы малые народы жили изолированно, как лет 200 назад, в своих лесах, горах и тундре, у них был бы шанс сохранить в неприкосновенности свои языки и традиции. Сегодня же их культура, язык и традиции активно размываются...И в большей степени причина в ассимиляции. Процесс, начавшийся в 20-м веке, в 21-м веке только усилился...Регионы, в которых жили малые народы, стали ещё больше доступны для массового проникновения "чужаков", являющихся носителями иной культуры.

Мне кажется, если бы представителям "малых народов" дали возможность самим решать насущные жизненные вопросы, как-то включили их в управление собственных территорий, была бы заинтересованность, может и сдвинулось что-то.

С другой стороны, молодёжь не устраивает традиционный уклад, они хотят более комфортной жизни.

Национальную самобытность сохраняют, лишь оставаясь в родной местности, в своих поселках, занимаясь традиционным хозяйством. Люди, отрывающиеся от привычной им среды обитания, забывают язык и обычаи своих предков и постепенно начинают идентифицировать себя с этническим большинством. Стоит уехать, оторваться от своего народа – они растворяются в другом, становятся теми, куда попадут – финнами, якутами, русскими,… Пример народ водь - люди ваддялайзыд небольшое поселение в Ленинградской области пустеет день ото дня — немногочисленная молодежь предпочитает уезжать в Санкт-Петербург, где и сливается с местными.
А ведь всего 3-4 поколения и язык в семье, оторванной от родных мест, забывается и исчезает из обихода...

И тут вопрос! Вот взять китайца. Куда бы он не поехал, где бы не «пустил корни»- он остается китайцем, не русским, не финном, не немцем.)) В чем причина? В психологии?

Вопрос языка - теперь телевидение пришло и в горные села, и стойбища, а вещание идет на каком языке? естественно не на "малонародном", - возрастает потребность освоения этого языка. По себе знаю. Когда переехали в Гродно, получили возможность просмотра польских передач на нескольких каналах. В то время это был плод из очень сладких- можно и не рассказывать, что западное вещания резко отличалось от советского. И результат- освоение разговорного польского. Про детей и говорить нечего, у них он был почти родным , частяком просила у них "сурдоперевода" при просмотре фильмов .

Олюшка пишет:: Люди, отрывающиеся от привычной им среды обитания, забывают язык и обычаи своих предков и постепенно начинают идентифицировать себя с этническим большинством. Стоит уехать, оторваться от своего народа – они растворяются в другом, становятся теми, куда попадут – финнами, якутами, русскими

Ну хоть образованнее станут в цивилизованных странах, хоть и с другим языком, а так в странах третьего мира народов отсталая система образования, людям диких народов делать больше нечего, как плодится, от того и перенаселение планеты продвигается из веков в века.

Цитата :: Социальные и психологические причины перенаселения[править | править вики-текст]
Причинами перенаселения, не связанными с уровнем развития технологий и сельскохозяйственными ресурсами, являются:
низкий уровень образования, особенно для женщин (в том числе отсутствие планирования семьи[7]);
религиозные и культурные традиции, поощряющие рождение большого числа детей в семье (в том числе запрет абортов и контрацепции, неполноценный статус женщины, ограничение прав женщин, по сравнению с мужчинами (неприятие образования для женщин, ограничения занятости женщин, кроме домашней работы и ухода за детьми))[7][8];
теплый климат в тропических странах, дающий возможность круглогодичного проживания большого числа людей в неприспособленных жилищах, трущобах, фавелах (в странах с умеренным и холодным климатом в зимний период невозможно длительное время находиться в неотапливаемом и неприспособленном жилье));
укоренившаяся в психологии бедность и нищета (в том числе из-за постоянных вооруженных конфликтов и бедствий, как например в странах Африки и Ближнего Востока)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

ВЛАД&МИР пишет:: В.Г. Мелентьева. Жёлтая с мамонтёнком.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Верхне-Волжское книжное издательство, Ярославль, 1960. 182 стр. 37 коп. Я мог купить книгу, отложив деньги на завтраки за 2 дня.

Зато помню свое детское удивление, когда автор пытался обосновать с научной точки зрения сюжетные повороты. Для нас! Для детей!

ВЛАД&МИР пишет:: Напомню несведущим: «1984» — одна из самых известных антиутопий. В ней рассказывается о репрессивном государстве, которое меняет историю так, как ему захочется. Все люди подчиняются укладу, за ними повсюду следят, проявление чувств запрещено. Название книги используется для обозначения любого тоталитарного общества.

У меня как-то сложилось впечатление, что это часть трилогии. Я не могу эти книги перечитывать отдельно. У меня они так и стоят на полке рядом - "Мы" Замятина, "1984" и "О дивный новый мир" Хаксли.

Олюшка пишет:: И тут вопрос! Вот взять китайца. Куда бы он не поехал, где бы не «пустил корни»- он остается китайцем, не русским, не финном, не немцем.)) В чем причина? В психологии?

Потому что китайцы не ездят поодиночке, или там, семьей. У них сразу едут все родственники и приятели. Такая небольшая производственная бригада в восемьсот человек. И зачем им общаться с окружающими русскими, японцами, американцами? Кстати, турки и арабы в Европе уже тоже на своем разговаривают и местные обычаи не учат. Или, скажем, Брайтон-Бич - чистая Россия.
Значит, причина - в массовости. Кто кого ассимилирует.

Лео пишет:: Ну хоть образованнее станут в цивилизованных странах, хоть и с другим языком, а так в странах третьего мира народов отсталая система образования, людям диких народов делать больше нечего, как плодится, от того и перенаселение планеты продвигается из веков в века.

Экий ты интегратор, Лео. Если б все было так просто...
И что ж теперь делать, когда выходцы из стран третьего мира превышают количество коренного населения? В правлении датского города Коккедале пять из 9 оказались мусульманами. Большинством голосов было постановлено не тратиться в этом году на установку и продажу елей. Правление заявило, что не видит необходимости в дорогостоящей подготовке и проведению бессмысленного и чуждого народу праздника рождества.
Гигантскую рождественскую ёлку, которую каждый год устанавливают на площади Гранд-Пляс в Брюсселе, в прошлом году заменили на "электронное зимнее дерево". Оно будет представлять из себя 25-метровое сооружение с большим количеством экранов. Днем на него можно будет подняться и полюбоваться городской панорамой, а с наступлением темноты инсталляция будет превращаться в "грандиозное представление из света и звука, которое будет меняться каждые 10 минут", утверждают городские власти. По словам местного чиновника Бианки Дебаэтс, электронная скульптура, в отличие от ели, никак не связана с христианством, а значит, ее появление в центре Брюсселя не оскорбит ничьи чувства.
Все дело в том, что приверженцы ислама составляют значительный процент населения многих бельгийских городов. Проведенное в 2008 году социологическое исследование показало, что 25% жителей Брюсселя считают себя мусульманами. Кроме того, в октябре в городской совет столицы были избраны два политика, заявившие о своих намерениях ввести в стране законы шариата. Ими декларируется, что к 2025 году Бельгия полностью оформится, как исламское государство.

Да, очень тревожная тенденция, мы уже начинали разговор об этом в теме Исламизация планеты ( [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Vacek: «У меня как-то сложилось впечатление, что это часть трилогии. Я не могу эти книги перечитывать отдельно. У меня они так и стоят на полке рядом - "Мы" Замятина, "1984" и "О дивный новый мир" Хаксли».

Конечно, Евгений Замятин — «Мы», Олдос Хаксли — «О дивный новый мир», Джордж Оруэлл — «1984» —это, как говорится, классика жанра.
И положил начало ему Евгений Иванович ЗАМЯТИН. Его роман «Мы» был написан ещё в 1920 году.
Последующие антиутопии английских писателей О. Хаксли («О дивный новый мир», 1932) и Джорджа Оруэлла (роман «1984», опубликованный в 1949) во многом аналогичны роману «Мы».

(Хотя, конечно, и до Замятина были произведения, которые, в известном смысле, имели признаки «антиутопии». К примеру, «Железная пята» Джека Лондона или «Машина времени» Герберта Уэллса…)

Но впервые роман «Мы» был издан в Нью-Йорке, в 1924 году, и на английском языке. А вот до своего русского читателя роман дошел спустя почти семь десятилетий. (Он был опубликован в журнале “Знамя” только в 1988 году.)
Ничего удивительного в том нет. Роман оказался причастен к ряду острых конфликтов своей эпохи.

Впрочем, антиутопия как жанровая разновидность в художественной литературе, описывающей государство, в котором возобладали негативные тенденции развития, получила таковое свое определение только в 60-е годы.

И в советские времена литературоведением сам термин «антиутопия» воспринималась как нечто ругательное.
И такой подход вполне понятный… Советская философия воспринимала социальную реальность СССР если не как реализовавшуюся утопию, то где-то рядом.
Во всяком случае, общество было вооружено теорией создания идеального строя (теория построения коммунизма).
Какая уж тут, нахрен антиутопия?!

Любая антиутопия воспринималась как сомнение в правильности этой теории. Опять же, приветствовались антиутопии, которые исследовали негативные возможности развития капиталистического общества. Потому как, это же ж совсем другое дело…

Однако антиутопиями их называть избегали, взамен давая условное жанровое определение «роман-предупреждение» или «социальная фантастика».

Конечно, жанр получил свое развитие в последующие годы.
Вот наиболее известные:
Станислав Лем — «Возвращение со звёзд»,
Пьер Буль — «Планета обезьян» (по большей части нам известно как экранизации),
Иван Ефремов — «Час Быка». (За тысячи лет на планете Торманс, которая была колонизирована землянами, бежавшими с Земли, сложилось тоталитарное общественное устройство, противоположное коммунистическому обществу на Земле. Впрочем, этот роман больше подходит под жанровое определение литературоведения советских времен — «роман-предупреждение»)

Интересен в этом смысле последний, заключительный роман Николая Носова из серии про Незнайку и его друзей — «Незнайка на Луне». (Лунный капитализм — описан как сатира на западный капитализм того времени. В то же время многие явления, описанные Носовым, характерны скорее для «дикого капитализма» постсоветской России Носова. «Незнайка на Луне» опередил время.)
А ещё:
Рэй Бредбери — «451 градус по Фаренгейту»,
Братья Стругацкие — «Обитаемый остров»;
Владимир Войнович — «Москва 2042»…

И этот список можно ещё значительно расширить.

…Мне в памяти тот ажиотаж, который был вызван в среде моих собратьев по цеху — учителей-словесников, когда (в конце 80-х) в школьную программу по литературе был введен роман-антиутопия Андрея Платонова «Котлован»: «Зачем?..» «Что говорить?..» «Как это всё объяснить ученикам?..»

Я нисколько не преувеличиваю, конечно, не все, но очень многие просто были в ступоре! Не готовы к этому внутренне. Приучены были к штампам: «…Чернышевский звал Русь к топору…», «Онегин — будущий декабрист…», «Чацкий — предшественник «лишних людей»…» и т.р.

И тут вдруг, «Котлован» — социальная притча, философский гротеск, жёсткая сатира на СССР времён первой пятилетки… (?!)
Да как можно?.. Помилуй бог!..

А повесть показывает жестокость и бессмысленность тоталитарного строя. Реалии тех времён изображены ярко и выразительно. В повести отражены многочисленные элементы реального быта в эпоху Сталина. А гротескность описания, иносказание — это всего лишь форма…

Но я все же хочу вернуться к разговору об исчезающих народах. Перевернул в Инете большую кучу материала: и работы серьезных ученых, и научно-популярные статьи, и просто мнения… как бы записки постороннего.
Выводы делаются самые разнообразные. Многие вообще проблемы не видят. Более того, цифрами и анализами доказывают, что наоборот, в районах Крайнего Севера уменьшается число русских, а численность народу коренных народов растет.

Но проблема все же есть…
В России живет около 200 разных народов, каждый из которых имеет свою культуру и язык. Если верить данным последней переписи населения, представителей некоторых народностей осталось меньше 10 человек — и с ними навсегда исчезнут их знания и культура.

Все эти люди живут в суровых природных условиях, и уклад их жизни не менялся веками.

Но есть немало таких, которые одной из основных причин вымирания малых народов (особенно на севере) является пьянство (как среди мужчин, так и женщин).

Встречал такое объяснение…
У северных народов России и североамериканский индейцев есть одна генетическая мутация: в их организмах практически не вырабатывается алкогольдегидрогеназа — фермент, катализирующий в организме окисление спиртов.
На практике это означает, что они становятся алкоголиками, что называется, с первой рюмки. Понятно, что на демографию это влияет, мягко скажем, не слишком хорошо.

Или вот, к примеру, манси — «индейцы» из Свердловской области. Их немногим более сотни человек. Живут они на самом севере в Ивдельском районе. Так же, как их предки сотни лет назад, занимаются охотой и рыболовством.
Катастрофически деградируют и вымирают. Проблема манси в том, что они не могут интегрироваться в современное общество.
Если область рапортует о добыче и разработке полезных ископаемых, для малого народа это означает, что их родная земля, которую они обожествляли, гибнет.
Одновременно уходят с планеты и эти люди. Вымирают от самоубийств и от алкоголизма, рожденного безысходностью, утратой смысла жизни, от отсутствия медицинской и социальной помощи. (Последняя и в больших городах проблемна. Что уж тут говорить об маленьких и отдаленных посёлках?..)

Самые печальные последствия для малого народа имели рыночные реформы. Манси оказались фактически брошенными на произвол судьбы после развала госпромхозов и лесхозов.

Или вот — энцы, которых осталось всего 200 человек. Они живут в основном в посёлках в устье Енисея и в Таймырском округе Красноярского края. Оленеводческое хозяйство энцев требовало гибкой системы организации общества, основы которого базировались как на принципах родства, так и на территориальных связях. Главенствующую роль в обществе играл мужчина. Женская деятельность ограничивалась сферой домашнего производства. Количественный состав малых семей у энцев был небольшим, что объясняется высокой детской смертностью. Предпочтительным считалось рождение мальчиков. При рождении ребенка ему давали имя-прозвище, связанное с его внешностью. В настоящее время только 100 человек знают энецкий язык, а энецкая одежда полностью вышла из употребления.

…Ещё причина вымирания этих народов — это регресс на протяжении нескольких поколений численности до уровня ниже критического. Это приводит в увеличению близкородственных связей, дающих потомство с высокой вероятностью смертности.

Например, чукчи. Сейчас их примерно 10 000 человек. Кажись, немало. Ну, во всяком случае, это гораздо выше критического уровня.
Но! Это при условии возможности коммуникаций каждый с каждым. На практике при территориальной удаленности контакты есть в пределах 200-300 км зоны. Это 5-7 семей. То есть, фактически структура этноса такова, что большая часть семей — близкие родственники.
Отсюда и их необычные обычаи. Например, "угости женой геолога" или обмен женами.
Не знаю, насколько этот обычай распространен сейчас, но о том, что это таки действительно имело место слышал и читал немало.

…А вот набрёл на интересный материал в тему: В. Богораз, «Чукчи и их обычаи»

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Групповой брак

«У чукоч существует обычай группового брака. В брачную группу входят иногда до десяти супружеских пар. Мужчины, принадлежащие к такому брачному союзу, называются "товарищи по жене". Каждый из "товарищей по жене" имеет право на жён всех других "товарищей по жене", но пользуется этим правом сравнительно редко, лишь тогда, когда он приезжает в стойбище к такому товарищу. Тогда хозяин уступает ему своё место в спальном пологе. Он старается уйти на эту ночь из дому, например, идёт к стаду. После такого посещения хозяин начинает обычно подыскивать причины для поездки на стойбище "товарища по жене", чтобы, в свою очередь, воспользоваться своим правом.

Такой брачный союз большей частью заключают хорошо знакомые люди — "взирающие друг на друга (товарищи)", соседи и родственники. Двоюродные и троюродные братья чаще всего бывают связаны узами группового брака. Родные братья, напротив, никогда не вступают в такой союз. В старину такая форма брака служила, очевидно, связью между членами родственной группы. С течением времени в такой союз стали вступать и другие люди, связанные не родством, а только дружбой…»

…Есть и такие комментарии: «Вот их перечислили. И что? Нет, мне серьезно не понятно! Кто-то будет их контролировать? Как, и самое главное зачем? Народные танцы сохранить? Для кого?
Нет, ну серьезно, не понимаю!»

…Конечно, на фоне многомиллиардного населения Земли цифры в сотни и даже тысячи представителей коренных народов кажутся мизерными. Но за ними стоит самобытная национальная культура, обычаи, язык. Нужно поддерживать малые этносы, помнить, что без них не может быть одного сильного народа.

Ну вот, для кого-то дикость, а кому-то - обычное дело, это я про групповой брак и "товарищей по жене". В принципе, конечно можно понять народ, когда не живут, а выживают.

А уж "угости женой геолога" звучит прям по-людоедски,)) Дааа, ну и нравы, однако...

Цитата :: Встречал такое объяснение…
У северных народов России и североамериканский индейцев есть одна генетическая мутация: в их организмах практически не вырабатывается алкогольдегидрогеназа — фермент, катализирующий в организме окисление спиртов.
На практике это означает, что они становятся алкоголиками, что называется, с первой рюмки. Понятно, что на демографию это влияет, мягко скажем, не слишком хорошо.

Это что, получается, что мутация избирательна для северян? как то слабо верится мне... Может эта мутация присутствует у всех алкоголиков повсеместно, не зависимо от места проживания, а? надо бы генетиков натравить бухают

Думается, всё гораздо проще…

Взрослому мужчине на развитие алкоголизма по всем стадиям достаточно 10-15 лет систематических регулярных приемов алкоголя в малых дозах, с частотой несколько раз в неделю. Привыкание к алкоголю у детей и подростков происходит в три раза быстрее — ребенку достаточно 2-3 лет, вот почему очень важно не допустить привлечение и приучение детей и подростков к распитию спиртных напитков…
…А эти ребята, которые народы Крайнего Севера, — они же как дети… Спиртные напитки к ним пришли вместе с цивилизацией, весьма сомнительной. До того, они никогда не употребляли этой «огненной воды»
Ну, не наработано у них противоядие супротив...
Зато у нашего народу!..
«Веселие на Руси есть питии» — Это ещё из летописи «Повесть временных лет» древнерусского летописца Нестора (вторая пол. XI нач. XII в.). Навроде, как князь Владимир изрек…

» ЕВРО 2016
» СЕНТЯБРЬ-2016